'Iseland, Iseland' speelt omstreeks 1890, en is gesitueerd in de Yslandhoek, een fictief gehucht tussen Adinkerke, De Panne en Oostduinkerke. De werkgelegenheid is er schaars en onaantrekkelijk. Het leven van de Yslandhoekers is een dagelijkse strijd om het hoofd boven water te houden. Het is kiezen tussen het vagevuur of de hel: seizoenarbeid of fabrieken in Frankrijk (suikerbieten, cichorei, graanvruchten), kruien (garnaalvangst), leven van een klein lapje grond of zich laten inschepen voor een maandenlange Yslandvaart, hoofdzakelijk bij Franse reders. Sommige durvers kozen voor een ander, maar gevaarlijker alternatief: blauwen! Het smokkelen van tabak en boter van en naar Frankrijk. Een bezigheid die zo mogelijk nog riskanter was dan de Yslandvaart, want de douane, de kommiezen, oefenden strenge controle uit en schoten met scherp. Zo iemand was Kilo: een oud-Yslandvaarder die uit een soort verbittering over en revolte tegen zijn armoedig bestaan, het blauwen verkiest boven de Yslandvaart. Ons hoofdpersonage zoekt na de dood van zijn vrouw, enkele jaren terug, troost in de plaatselijke estaminet van Madeleine. Zij houdt van hem en hoopt hem te kunnen overtuigen haar te huwen. De zorg voor haar zwakzinnige zuster Trèze zal haar daar in ieder geval niet van weerhouden. Anna, Kilo’s enige dochter, is verloofd met Charel Maenders, een Yslandvaarder, en dat is helemaal niet naar haar vaders zin. Bij de aanvang van het stuk komen de vissers thuis van Ijsland. Kilo beraamt samen met Bouboule, een Franse blauwer, en enkele corrupte kommiezen een grote slag, Maar Laverge, de nieuwe en ambitieuze inspecteur van de douane, wil kost wat kost Kilo en zijn handlangers achter de tralies krijgen. En midden dat arme, ruwe, primitieve volkje van de Yslandhoek probeert pastoor Zoete, de volkse parochieherder, zijn kerk in het midden te houden. 'Iseland, Iseland' is een sociaal drama in 5 bedrijven, dat spannend is opgebouwd, volkse figuren van vlees en bloed ten tonele brengt, af en toe ruimte laat voor humor, en zijn publiek vast en zeker zal ontroeren. Het is het verhaal van onze Vlaamse voorouders die in soms dramatische omstandigheden geprobeerd hebben te overleven. Vlaamse geschiedenis die we misschien al vergeten waren. Voor andere volkeren zijn de mensonterende levensomstandigheden van toen, nu nog altijd bittere realiteit. Het is een historisch verhaal, en tegelijk brandend actueel.